温巴服：藏语称"温巴切"，特制戏装，为白、蓝两种面具戏开场人物"温巴"所穿用。上衣是黑白或黑红条色花氆氇制成的"迫短叉叉"，内穿一件紫红或深红的 坎肩，贴身还有白布衬衫；下身是开裆的黑灯宠裤，灯笼裤腰带上挂一圈黑、白牛毛绳球穗"贴热"。

拉姆服：藏语称"拉姆切"，即仙女服。特制戏装，为白、蓝两种面具戏开场人物"拉姆"所穿用的仙女服。以各种缎子或毛料制�成无袖藏袍。上身内穿五件（即五种颜色）绸衬衫，在后来的演出中只穿一件，或一绸衬衫上加五色领边。下身内穿衬裙，外带围裙"邦典"。全身另外还要套一件"当扎"，即无袖的以彩虹条色花氆氇带和蓝、绿花缎带并列连缀而成的褂子。 跳神服藏语称"多吉嘎羌姆切"，跳神服，亦即从藏传佛教寺院"金刚神舞"服直接借用到藏戏中的戏衣。民间戏班有从寺院借用，亦有自己找裁缝进行仿制的。

贵夫人服：藏语称"拉江切"。原西藏地方政府四品以上的官员、贵族的夫人称为贵夫 人，其服装由蓝花缎、深绿花缎、血青色花缎等制成。一种带袖，一种不带袖。全套盛装时，带袖与不带袖的两种花缎袍子一起穿。腰系围裙"帮典"，围裙上沿腰以红缎带压边，象征其丈夫的官位品级，叫"帮典猜嘎"。八大藏戏剧目中均使用。

藏戏多系白天在广场演出，一般不用布景和灯光装置。在演出场地摆一两件景物，如经幡杆和绑于经幡杆上的树枝，桌上的供盒"切玛"和汤东杰布塑像或挂着的唐卡画像，亦当作固定道具使用。直到今天，西藏各地民间业余戏班都是在柳林坝子、打麦场或寺庙院于里演出，即使在城镇的影剧院和礼堂演出，也完全采用广场的演法，不用幕布和布景，灯光只作为照明使用。

西藏民主改革以后，成立了西藏自治区藏剧团，拉萨也建设起正规的礼堂和剧场。自治区藏剧团吸收培养了一批舞台布景和灯光的设计、制作、管理等专职人员，开始对藏戏广场演出艺术进行改革，向现代的舞台艺术过渡和发展，逐渐形成了一支舞台美术专业队伍。他们设计和制作出不少具有民族风格和地域特色的布景装置，使西藏戏曲舞台美术展现出崭新的面貌。

5、藏戏面具

藏戏中用到很多种面具，具体有：

（1）平板式软塑面具

这是西藏戏曲中最为典型、最有独创特色的一种面具，它的样式也发展得最为丰富。一般山皮革或呢料、绒布制作而成，从最为简单的一张皮手上挖出三个洞当做两眼和嘴，再在两眼间挂一个胡萝卜形、片状鼻子的白面具，到造型十分夸张、装饰格外美观、绘制特别精巧、色彩尤为绚烂的蓝面具，发展出了一套系列式的平板软塑面具，它们的主要区别是在底色的不同运用。

这些平板式的软塑面具，与民间的原始祭祀如"吉达"和表演艺术如"折嘎"的面具，在制作材料。造型形态和艺术格调上是一脉相承的，保留并发扬了清新、活泼、简洁、明快的风格韵致。它与宗教的跳神和供奉的面具相比较，就更
显出鲜明的、浓郁的民间和世俗艺术的色彩。

屠宰者白面具：以原色白山羊皮毛制成，脸部呈平面，眼睛、嘴巴接形雕空，眉毛画或嵌上，鼻子以侧面剪影制成片状突起一块，用山羊皮上的毛制成胡子和头发。面具额部涂画或缝嵌日月徽记，一方面以为美饰，一方面亦是佛学上福泽、智慧的象征。有的没有日月徽记。面具的白色，象征纯洁、温和、慈悲和毫无害人之心 。

国王红面具：以一块皮革制成，脸部糊上红呢作底色，嘴、眼、鼻按程式制作，眉毛和上唇胡子接形嵌上，下巴和两颊装饰黑色或灰黑色胡子，胡子比较稀疏。额部有日月徽记。面具红色象征权力和威严，具备文韬武略智勇双全、内务外事指挥自如之德能，呈现庄严、辉煌之色相。这种面具属于藏戏正戏人物男老年角色使用，如老国于、大臣、头人老爷等。