三、工艺特色

剪纸，安塞人称窗花，历史悠久，代代相沿，民俗文化积淀很深，现在人称传统花样仍为"古时花"。安塞民俗给儿子定亲问媳妇有"不问人瞎好，只要手儿巧"的说法。民歌《迎亲歌》道："生女子要巧的，石榴牡丹冒铰的"。冒者，随意也。实际上安塞女子剪纸已达到随心所欲的境地。安塞剪纸个性强烈，感情真挚，寓意深长。境内四条川道，有着各自不同的风格。沿河湾的杏子河川以白凤兰、王占兰为代表，剪纸造型简单，意境概括，风格纯朴；高桥、砖窑湾的西河川，以曹佃祥、常振芳为代表，剪纸外形简练古朴，因而内部装饰繁丽，多采用线面结合的手法；化子坪的延河川以胡风莲、余步英为代表，剪纸装饰多以抽象的纹理造型，寓意含蓄；郝家坪至王家湾的坪桥川，剪纸形补古朴，以块为主，和石刻山像的造型颇为近似，古香古色，另外与靖边相邻的乡镇，形象较写实，剪法工细纤巧，类三边风格。

安塞剪纸，在内部装饰上，以随意装饰和意象装饰为主，有时用意象和具象装饰相结合，一般常用的装饰纹样有锯齿纹、月牙纹、纺锤纹、菱形纹以及云勾、万字、富贵、砖包城等。

剪法上分双铰、单铰和零铰。双铰，即折铰，剪一些对称图案和局部对称纹饰；单铰，凡不能对称剪的形象，就用单铰。双铰和单铰相结合，是安塞剪纸的传统铰法。零铰，是将一幅剪纸局部形象分开单独剪出，然后在纸上拼成完整的图案。剪纸作者多不画草稿，而是大刀阔斧，剪随心走，信手剪来。安塞剪纸寄情寓意，颇有讲究。

安塞剪纸按应用和内容分四类。第一类，春节用于美化环境。春节是安塞妇女显示技艺的最佳时节，不少家户住室就成了剪纸展览室，剪纸内容多为吉祥如意、六畜兴旺、五谷丰登，保平安、镇邪恶的老虎、狮子是必不可少的内容。第二类，用于嫁娶时装饰洞房，剪纸最有讲究。寓意最深、最有趣的是窗子中间的"喜花"和窑顶的坐帐花。"蛇盘兔，必定富"。十二属相，蛇又称小龙，龙为阳，男性，兔为阴，女性，是男女婚配之意。曹佃祥的《骑猪娃娃》，娃娃一手举鸟(阳)，一手举蝎(阴)；猪则寓意多子多福。第三类，用于宗教礼仪活动的装饰。过年都要给神龛上剪个门帘贴上。图案内容上，常用的贯钱、福连万字、云头、鸡、鱼、猪、灶狗等。还有门补、镇宅老虎等。第四类，用于制作刺绣、布玩具的底样，同样是一幅独立的剪纸艺术品，常见的有枕花样、鞋花样、针扎样、裹肚花样等。

安塞剪纸用于农家的里里外外，根据实用的地方在剪法上也不尽相同。用于窗户上的窗花，就剪的比较工细，以线为主。贴在窗内的则以快为主。在什么地方应用，也就叫什么花（画），有窗花、门神画、炕围花、挂帘、窑顶花、桌围花、鞋花、牌牌花及围肚、针扎花样。

窗花：凡美化窗子的剪纸统称窗花。包括转花、喜花、窗角花、窗云子、小窗花。转花一般较大，分开剪为四块，贴在窗子中间。四个格子四张，拼为圆形或方形图案，起中心装饰作用。窗角花，农村也称窗角子，是三角形的纹样。安排在转花周围，虽然小，但内容特别丰富。窗云子，是在三十六格窗上精心设计的完整的大型图案。

剪纸门画，剪纸年画：过去农村妇女自己动手，剪一些大幅剪纸贴在门上，墙上，加强了节日气氛。内容有传统的《秦琼敬德》、《胖娃娃》、《艾虎》、《狮子》等。随着新年画的增多，这类剪纸相应的减少了。

炕围花：最常见的是把有情趣的故事单个剪出来，连续贴在炕围上，像剪纸连环画。如李桂莲的《娶媳妇》剪出了一队浩浩荡荡的迎亲队伍；王西安的《秧歌队》把安塞春节闹秧歌、打腰鼓、赶毛驴的文艺活动表现出来；也有剪成各种连续图案的炕围花。

桌裙、挂帘、门帘，是用于窑窝、神龛、桌前碗柜前的遮挡物装饰。

枕花样、鞋花、牌牌花等，是刺绣中的底样，内容多以花鸟、狮子滚绣球为主，剪法上只铰出大形即可。

窑顶花、坐帐花，以圆转和方转为主，多用于结婚洞房的窑顶上。安塞南部多用圆转，北部多用方转。

四、传承意义

有专家评论说，陕西剪纸在陕北，陕北剪纸在安塞。安塞剪纸不仅造型美观，剪工精致，而且具有深邃的历史文化内涵，包含了美学、历史学、哲学、民俗、考古学、文化人类学等多方面的内容，被誉为"地上文物"和文化"活化石"。

自古到今，民间美术一直是自生自长，虽然遭受到"十年文革"的摧残，但寒冬过后，这株艺术的山菊花又铺满了黄土高原，洋溢着泥土的芳香。在党的文艺政策沐浴下，妇女们又拿起剪刀，剪制着生活的美景，装扮着生活天地。剪纸艺术和其它艺术一样，正争奇斗艳，并融进丰富多彩的生活之中，为生活增添着光彩和乐趣。